Рецепт настоящего оливье

Гроза над кратером, цветущая пустыня, козлы на улицах - это Махтеш Рамон зимой

Монотеизм как начало религиозных войн

Заданная идеологической идентификацией нетерпимость появляется вместе с монотеизмом. Это – печальное и неизбежное следствие монотеистического взгляда на мир.

Политеисты толерантны. Вера в иных богов не затрагивала картину мира язычника.

Идея единого Бога такова, что иноверец отрицает «нашего» Бога.

Толерантность приходит в мир вместе с разворачиванием секуляризации и снижением накала религиозного горения.

- национализм - когда нации пришли на смену религиозным идентичностям.

Трудно сказать, хорошо это или плохо. Кто знает, что лучше: ненавидеть другого, видя в нем инаковерующего, или иноплеменника? Как говорил в подобной ситуации Отец народов «оба хуже».

И.Г. Яковенко.
Кандидат культурологических наук, доктор философских наук. Преподает в Московском Государственном Университете им. М.В. Ломоносова (курс лекций по Теории локальных цивилизаций на Факультете Мировой Политики), профессор кафедры истории и теории культуры Российского государственного гуманитарного университета. Автор ряда монографий, составитель сборника «Россия как цивилизация.

НАСТОЯЩИЕ ЛЖЕМЕССИИ

Александр РЫБАЛКА
Журнал «Исрагео»

Казалось бы, все это идет из одного источника — из иудаизма. Тем не менее, если заглянем в самые ранние тексты еврейской религии, то убедимся: все намного сложнее. В Торе о приходе Машиаха не говорится ничего. Все выводы, которые были сделаны позднейшими комментариями, основываются на пророчествах Билама — весьма смутных и туманных…

Первый анемон, загадочные мегалиты, ворота Соломона и другие чудеса Тель-Гезер.

Князь Андрей Боголюбский ворует икону Владимирской Богородицы.
Той самой, которая впоследствии стала величайшей русской святыней. Символично, не правда ли? 



Вот что об этом написал историк Н. И. Костомаров:

Была в Вышгороде в женском монастыре икона Св. Богородицы, привезённая из Цареграда, писанная, как гласит предание, Св. евангелистом Лукою. Рассказывали о ней чудеса, говорили, между прочим, что, будучи поставлена у стены, она ночью сама отходила от стены и становилась посреди церкви, показывая как будто вид, что желает уйти в другое место. Взять её явно было невозможно, потому что жители не позволили бы этого. Андрей задумал похитить её, перенести в суздальскую землю, даровать таким образом этой земле святыню, уважаемую на Руси, и тем показать, что над этою землёю почиет особое благословение Божие. Подговоривши священника женского монастыря Николая и диякона Нестора, Андрей ночью унёс чудотворную икону из монастыря и вместе с княгинею и соумышленниками тотчас после того убежал в суздальскую землю. По дороге в Ростов, ночью во сне князю явилась Богородица и велела оставить икону во Владимире. Андрей так и поступил, а на месте видения основал село Боголюбово, который со временем стал его основным местопребыванием.

Зимняя прогулка по кибуцу Нир Давид

Обычно к названию прибавляют в скобках Тель Амаль. Здесь был построен второй - после Ханины - поселок по системе "Хома у-Мигдаль" ("Стена и Башня"). А еще в кибуце потрясающий археологический музей, где выставлены находки долины Бейт Шеана. Многим израильтянам это место знакомо благодаря водному парку Сахнин и "Саду кенгуру".  И отличным в циммерам на берегу рукотворного канала... В общем, тихое и очень красивое место, где можно отдохнуть и душой, и телом.